梅花三弄，雪夜访戴，王羲之这个书法家儿子是真潇洒还是装酷？
书圣王羲之几个儿子也都是书法家，得其源的王献之和父亲并称“二王”成就最高，得其势的是五儿子王徽之（338－386），字子猷。王子猷任情任性、率真洒脱、重情重义，放荡不拘、傲视权贵，留下很多故事，是魏晋名士风度的最好诠释。
王徽之在大雪夜里眠醒，开室酌酒吟诗，本就够风雅了。这时忽然忆起百里外的好友戴逵，即刻坐上小船，来个说走就走的访行。奔波一夜，到了朋友门前，却不进去就返回了。我本就是乘兴而行，现在兴尽而返，为什么一定要见到朋友？
王徽之潇洒自适的真性情、兴之所至的惊俗行为，正是魏晋名士的风范。“雪夜访戴”的故事千古流传，也引得名画家争相描摹。
王徽之知道桓伊善吹笛却不相识，泊舟时正好桓伊岸上经过，就叫人传话请他吹一曲。桓伊这时已经地位显贵，但一听是名士王徽之想听他的音乐，竟然马上下车，坐在马扎上奏乐三曲，乐毕即走，连个寒暄都不打。晋人之旷达不拘礼节、磊落不着形迹，由此事可见一斑。
桓伊吹的这三曲被称为《桓伊三弄》或《青溪三弄》，后来被改成古琴曲，就是传世至今的《梅花三弄》。桓伊敦和风雅，王徽之狂狷率真，二人不期而遇成就了千古佳作。桓伊吹笛所在地——萧家渡渡口，后人名为“邀笛步”，成为南京的一处名胜。
王徽之在担任大司马桓温的参军时，经常蓬头散发，衣冠不整，对他自己应负责的事情也不闻不问。但桓温欣赏他的才华，对他十分宽容。
后来王徽之到车骑将军桓冲手下做骑兵参军，依然我行我素。桓冲故意问他到底是管什么的，王徽之回答说：“我也不知道啊，不时看见有人牵马过来，我应该是‘马曹’吧。”其实东晋已无“马曹”这个职位，王徽之为显示自己率性超脱，不理俗务，故意把自己说成是管马的。
桓冲故意逗他，就问他管有多少马，他回答说既然“不问马”我怎么会知道。“不问马”来自《论语》记载，马厩失火后，孔子只问有没有人受伤，不问马有没有伤着。王徽之却曲解成不要问马的事，孔子都说不要问我就没必要问了。
桓冲又问他马病死多少，他回答：“‘未知生，焉知死。’”孔子说的“未知生，焉知死”，意思是活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么王徽之却故意双关成活的有多少我都不知道，死的我更不知道了。
桓冲的进一步追问，激起王徽之的狂狷之气，答话都是引用孔子之言，一本正经的答非所问，还暗有反讽之意，让人忍俊不禁之余不禁三思。在主将面前依然如此狂放不拘，也只有魏晋名士才敢有这种作为。
王献之是王徽之的弟弟，也是他的知音。两人同时病重，王献之很久没有来消息，王徽之就说弟弟已经去世了，一点也不悲伤。
奔丧时都没有哭，径直坐到灵床上，取出王献之的琴弹奏，而琴竟似知人事总不成调。王徽之摔琴长叹“人琴俱亡”，悲伤不已，一个月后也去世了。重情重义、甘为知己而死，是魏晋名士独有的风采。
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