石牌坊

是否进口否	产地嘉祥瑞通
是否专利货源否	材质多种天然石材
货号2233	产品编号2234
尺寸跨度9米	工艺半手工半机械
适用场所各种场所	造型几何形/抽象艺术
包装木架	品牌瑞通
净重50吨	雕刻工艺精雕
加工定制是	规格9米跨度
是否跨境货源否	石牌坊大理石牌坊
石牌坊厂家白麻石牌坊厂家	石牌坊公司石牌坊设计公司

石牌坊
石牌坊一八八年、明太祖朱元廉下令修建状元坊用来表修任考体得国试进上，此举直接开创了由政府批准并出资修建牌书的先例。从这时候开始，牌坊这一特殊的建筑形式就成为了前表门间的代言和道具，其身世和封建礼救、帝王恩宠紧密地联系到了一起，成为权力与教化随时向公众扔出的那一枚光宗耀祖、显耀门庭、全民参与的骰子。由于立牌坊几乎是皇帝一人把持的旌表形式，石牌坊所以对牌坊的使用也有严格的等级限制，从各级地方官府乃至帝王、和旌表制度一样，牌坊的审批成为***为严格的一个官方行为。通俗点说，并不是你有钱就可以建造，想建就建，想用什么形制就可以用什么形制，想建成多大规模就建成多大规模的，这是不允许的。允许造什么样，可以用几根柱、盖几个楼都有明确的法规规定。石牌坊如果触犯了，或者途中出了差错都是要掉脑袋甚至有灭门之灾的，而且参与其中的官员，石牌坊也会相应地遭到处罚。清雍正年间，施表“嘉德懿行”进入巅峰，整个和民间社会对牌坊的推崇都达到了极盛。清《太仓州志）云；“按牌坊盖表厥里居遗意，国制凡贡生、举人、进上，官极牌坊能。则是岁项以上，皆得建坊，不必功德就说
也。”石牌坊可见，根据当时的规定，凡通过岁贡、恩贡、拔贡、优贡、例贡、副贡等形式，由府、州、学选拔入国子监读书的生员，以及获得举人以上功名的优秀人才，都可以经地方官府审批，由地方官府按规定官方出资建功名坊。为了规范牌坊的使用，石牌坊大清工部颁布了《清工部工程做法则例》，将牌坊这种建筑形制模式进一步法制化。《则例》规定，只有帝王神庙、陵寝才可用六柱五间十一楼。但孔子的牌坊可以不受限制，可以使用的标准，这也是对这位至圣先师的一种尊崇。石牌坊一般臣民盛德卓著者，经恩准，***多可建四柱三间七楼牌坊加以旌表，立于陵寝、祠堂、庙宇、路口、大桥两端或故里村头。—一牌坊，是身份和地位的象征。一牌坊，是显赫在外的浮华而虚幻的招牌。—一牌坊，是至高无上旌表给芸芸众生的门面。既当婊子，又立牌坊。这句话，从历史深处走向我们的现实世界。妹子与牌坊，作为一种隐喻，我们无人幸免。
石牌坊一九零七年春，从北京出发的德国建筑师恩斯特·柏石曼走到了山东亮州，他为我们拍下了一张充州范氏牌坊的老照片，其中牌坊上清晰可见石牌坊“忠孝名臣”四字。这座牌坊是明崇祯年间为彰显范氏家族三代人的忠孝与恩荣所建，是原建在充州市区中御桥两侧的两座范氏牌坊之一。其中东边石坊上有“万邦为宪”、“父子同朝”八字。说的是范廷弼、范淑泰父子同朝为官报效国家石牌坊西边石坊上有“忠孝名臣”、“祖孙进士”八字。说的是范伸和范淑泰为“祖孙进士”，石牌坊尤以范淑泰的抗清事迹而获崇祯皇帝的御赐建坊。恩斯特·柏石曼拍下的就是西边这座忠孝名臣牌坊。据当地学者樊英民《充州史话》记叙，范淑泰可谓是一个以身殉国的英雄和忠臣：崇祯十五年（一六四二年），他升任吏科都给事

嘉祥瑞通石业有限公司
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山东济宁嘉祥县瑞通石雕有限公司

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