荐读 | 读《传家》，品传统习俗之“春节”
过年是中国人最重要的节庆，从农历十二月二十四的“送神”开始，到年初五“开市”，有各式各样的春节习俗。
中国人最重要的节庆就是过年，也就是欢乐的春节。在过去农业社会，时至农历十二月末，经过春耕、夏耘、秋收、冬藏后，人们在这段假期欢聚团圆、拜访亲友，并除旧布新，迎接新的一年到来。
过年的习俗可以回溯至殷商时代岁末头祭祖的“腊祭”。中国人称农历十二月为“腊月”也是因此而来的。“腊”其实是“猎”的意思，老祖先在岁末才有空闲时间把猎取的野兽拿来祭天祭祖，然后盐渍风干留着吃，也就是“腊肉”的由来。后来演变为岁末举行祭典，并庆贺与慰勉过去一年的辛劳。
“年”有个古老的神话，相传“年”是一只吃人的怪兽，体大如牛，张着血盆大口，每逢冬藏后，它就出来猎食，人们莫不惊恐。但后来逐渐发现，年兽最怕三样东西，一是红色，二是火光，三是声响。于是在年兽要出来之前，家家户户在门前挂着红色的桃木板，并燃起一堆火，而且除夕当夜通宵不睡觉，不断敲敲打打发出各种声响，希望它因此不敢侵扰。等到天明后，人们才出来互报平安，互道恭喜，并设宴热烈庆祝。
“年”还有一个名字叫做“夕”，年兽出来滋扰的夜晚，后来就被成为“除夕”。防年兽的三个法宝，随着时代的演变，红色桃木板被春联取代，火堆改为挂大红灯笼，鞭炮则取代了敲敲打打，成为现在过年的固定习俗。
过年要从农历十二月二十四日的“送神日”开始算起。送神日就是祭祀灶神的日子，灶神是天庭派驻在家户的厨房，职司监察功过善恶的官吏；二十四日当天就是灶神要返回天庭述职的日子。因此，为了“上天传好话”，人们会在当天清早祭祀送神，并焚烧象征交通工具的“云马纸”，还要敬备甜汤圆，让灶神可以坐车回天庭，而且嘴巴吃得甜甜的，为他们向天帝美言几句。台湾就有把甜汤圆黏在灶嘴的习俗。
灶神返回天庭后，天帝会另派天神下凡巡视。因此，农历十二月二十五日当天，人们要注意言行，不能打骂，或是说不吉利的话，也不能晒内衣，免得被天神记上一笔。
送神之后，就算年关开了，首先要“清尘”，也就是年终大扫除，这个习俗源自宋朝《东京梦华缘》就有记载。特别是神明雕像、祖先牌位等祭祀用品，平常是不能动的，只有送神后可以拿下来清洗、擦拭。台湾有句谚语说：“打拼厝，才会富”，也就是说，过年前一定要把全家打扫得干干净净迎接新年，才会财源滚滚。
清理后，就要办年货、大采买，制作象征吉利的各种年糕，像是象征好彩头的“菜头粿”（罗葡糕）以及发财的“发粿”等，然后准备除夕当晚全家“围炉”的年菜。
过年的高潮要从年三十的除夕展开，在台湾，当天下午二时至四时要先进行“辞年”的祭祀仪式，先祭天再祭祖。接着，全家团圆开开心心共享丰盛的年夜饭，然后一起守岁；到了午夜十二时，就燃放鞭炮欢庆新年的到来。
★大年初一要先进行“开正”的祭祀模式。“开正”的意思就是在新的一年开启时刻，全家张灯结彩，并在神桌供奉各种年节食品，祭祀上天与祖先；开正的时间则随着每年干支的时间而有不同。
在台湾，年初一的习俗非常多，但必要活动就是“行春”，一般就是到附近寺庙上香祈福，也有求吉利的方向再“出行”的趣味习俗。然后就是到亲友家拜年，互道恭喜发财，绝对不能讲不吉利的话，或是做触人眉头的事情，不然会倒霉一整年。也因此，年初一还有很多禁忌，例如不倒垃圾、不打骂小孩、不碰刀、不拿扫把等等。
★大年初二就是媳妇回娘家的日子，这个习俗的源起也与“年兽”的传说有关，嫁出去的女儿可以在这一天返家探视父母是否平安。在以前传统农业社会，女人出嫁后就不能随便回娘家，只有年初二这一天，女儿可以带着夫婿跟小孩一同回家做客，而且一定要带礼物，俗称“伴手”。
★年初三是俗称“老鼠娶亲日”，相传这一天的晚上是老鼠出勤结婚的大喜日子，所以年初三不进行祭祀祈福活动，而且入夜要提早熄灯就寝，隔天要晚起，以免干扰老鼠的好事。老祖先以前因为无法扑灭老鼠，于是衍生出这样以和为贵的习俗，确实饶富趣味。
★年初四是“接神日”，因为有“送神早，接神晚”的说法，所以一般是在午后敬备牲礼祭祀，迎回旧年二十四日赴天庭的灶神及其他诸神。迎神后，当年生肖犯沖的人，就可以去寺庙“安太岁”以趋吉避凶。年节到了这一天也步入尾声。
★年初五俗称“初年关”，“隔开”，年节在这一天画下句点，几乎所有的年节民俗活动都到这一天终止。初五也是各行各业“开市”的大日子，因为财神爷就在这一天下降凡间；直到现在，公司行号全体员工都会在这一天择吉时、财位，供奉牲礼、糕品、鲜花水果，一同祭拜财神爷，以求财源滚滚。
过年的重要习俗有：
守岁：除夕当晚，全家都要通宵守岁，用意是取“不困，来年才不穷困”。守岁也被称为“守长寿夜”，做子女的如果守岁越晚，越能替父母延年添寿。
发红包：也就是发“压岁钱”，通常在年夜饭吃完后，长辈在红包袋里放钱，分发给未成年的晚辈，有讨吉利，镇邪压魅的意思。
放鞭炮：“年”是一只会吃人的怪兽，它还有个名字叫“夕”，所以“除夕”的晚上要守岁，不断的敲敲打打，发出各种声音好把“夕”赶走；后来就演变成放鞭炮的习俗。因此鞭炮也是过年必备的物品。
除夕的晚上，接近深夜十二点，到处开始放鞭炮，很多人家放的还是一长串的，哔哔啵啵响好久，最后一声大大的“碰”，终于把“夕”赶走了。
小时候我们最喜欢把沖天炮加在酒瓶上燃放，那爆炸的声音让人觉得又刺激又害怕，到今天都还印象深刻。现在的鞭炮则是越玩越新颖，除夕的夜空，俨然成了一场烟火秀。
舞龙舞狮：这是中国最有名的传统舞蹈，至今仍是华人地区每逢重要节庆必备的民俗文化活动，以祈求国泰民安、风调雨顺，并有趋吉避凶的意义。由于舞龙舞狮都需要有锣鼓阵伴奏，挥舞起来更生猛有力，因此几乎都是节庆最高潮的节目。
舞龙：“龙”是中国独创出来，象征祥瑞的虚拟动物。舞龙最早可以回溯到汉代，是为了祈求甘雨降温而衍生的仪式；到了唐宋，舞龙已经是逢年过节常见的节目了。
舞龙因为发展已久，随地域衍生许多形式。台湾多属于“南龙”，以竹木架构而成，龙身较长、较重、讲究运势；通常最短也有十公尺长，最长超过百公尺都有；每一条龙的节与节之间，相距应至少三公尺，才易于挥动，但龙节都是单数，在与龙珠算在一起，才是象征吉祥的双数。台湾以超过三十一节就称为巨龙。
舞龙由一人另外手持“龙珠”引导，称作“龙抢珠”，具有祈福和赐财的意义；持龙身者，则由舞龙头的人带领；不论龙身有多少节，没人动作必须协调一致，才能舞出龙的形意。
舞狮：中国并没有狮子，但从汉代以后就有引入的记载；狮子因为是百兽之王，又受到佛教认为狮子有“镇灾避邪”的影响，因此古代就流行造石狮于宅府门前镇守。
《旧唐书·音乐志》记载“太平乐，后周武帝时造，亦谓之【五方狮子舞】。缀毛为狮，人居其中，想其挽仰驯狎之容。二人持绳秉拂，为习弄之状。五狮子各立其方位，百四十人歌太平乐。舞以足持绳者，服饰作昆仑像。”可见早在南北朝就有舞狮的仪式。
中国舞狮因为地域分为“北狮”、“南狮”。北狮又称为“瑞狮”，但因为瑞字念起来又“睡”音，因此以广东为主发展的南狮，改称为“醒狮”，所以现在很多舞狮团体名为“醒狮团”。北狮重马步、形意，南狮更讲究技巧、特效，已有武术的水平。台湾的舞狮多属于“南狮”，依狮头形状分为“开口狮”、“闭口狮”。
舞狮大多为两人合作，一人舞狮头，一人舞狮尾，有非常多的制式桥段；其中最有名的是“採青”，通常把青菜挂在高处，然后由舞狮者跃过层层障碍（大多数是梅花桩），然后再“食青”、“吐青”，有庆贺生意兴隆之意，最后再由主持人赐给红包表示感谢。这也是年初五开市，最常见的庆贺活动之一。
贴春联、年画、剪纸：过年张贴春联、年画的习俗，源自挂在门上赶崇避邪的“桃符”，最早开始于汉代，因为桃符为红色，所以春联一律都以红色为底，再结合优雅的书法与吉祥的诗词，成为家户过年不可或缺的应景装饰，其中又以贴在门口两侧的“对联”最受重视。
年画则由驱邪避凶的神像画，以及各种讨吉祥的如意、聚宝盆或是民间故事版画等等，种类繁多，多张贴于门板中间。
剪纸源自南北朝的“宜春帖”，也就是在纸中间镂刻“宜春”二字，周边再搭配原案的剪纸艺术；因为是过年悬挂于门窗贺岁之用，所以又称为“春书”。剪纸最常见的形式是“窗花”，内容包罗万象，一般的主题是吉祥如意、年年有余等贺岁词，或当年生肖以及各种民间神话故事。
这本冬天的专辑中，我在很多地方贴上剪纸作为摄影的背景，“中国人的生命礼节”篇也选择以剪纸的方式呈现，每一张都出自大师的手艺，圆腾也都有祝福或深远的含义。比如其中一幅有桃子和燕子，其谐音是“讨厌”；如果外国朋友收到，也许无法理解我们的文化里藏有无尽的有趣陷阱吧。
小时候走在巷弄里，我还看不懂家家户户门上对联的深意，只觉得红纸被雨水淋湿或被太阳照淡了，有一种斑驳苍凉的感觉。随着年龄增长，才渐渐懂得我们拥有的这个独特文体的精妙。
对联的基本形式，是把具有深意的字句，搭配平仄语法组合成双，不仅有雅致、应景、教育、娱乐、应用的功能，还能抒怀或述志，体现善良、训诫、讽刺、炫耀等精巧的心思。
过年期间，家家户户都会为自家大门贴上春联，并在门框上方各加一横楣，增加趣味或加重语气。其中最常见的春联，右联写着“门迎春夏秋冬福”，左联写着“户纳东西南北财”；上方横楣为“千门瑞庆新”，把门户、季节、方位与所有的吉祥、安乐、祝福全涵盖在内。
张治先生所著《对联之研究与学习》一书中提及，“不管是艺术上之抒情写景，应用上之吉、凶、庆、弔，总要存于中，形于外，出之于心，言之有物，这样才充实而有意义。”，所以我们读对联时，在短短的字句中，能体悟它利用字意、字形、字音、对比来丰富词句的风采，呈现结构与气势的铺陈，也能享受其意境与乐趣，并引发遐思与深思。所谓的“吟诗作对”，凡认识中国字的人，都拥有这项特殊的权利，可以自我发挥。
过去的春联，大多富于除旧布新与喜庆纳吉之意，一般的对联或挽联，则更能显露人情世事的练达与微妙。蒋介石的文胆陈布雷去世时，于右任的挽联是：“文章天下事；风雨故人心。”短短十个字，充分流露他对逝者的真情。一个穷书生太太去世了，他为亡妻写的挽联是：“七八载夫妻，少米无柴空嫁我；三两个女儿，大啼小叫乱呼娘。”，简易的文字，让人一看就有酸楚与敬重之心。
还有些对联则富于嘲讽意味，如“三间东倒西歪屋，一个千锤百炼人。”自嘲又带有傲骨。另如一个土地庙的对联为“噫，天下事，天下事；咳，世间人，世间人。”让我们好像看到掌管土地的庙神看着无知的世人猛摇头！还有一位余先生，他的妻子被高官夺走了，除夕那天就写了一付自我解嘲的对联贴在自家门口：“佛云，不可说，不可说；子曰，如子何，如之何”！虽然请来了佛陀与孔子来解决家务事，文字间的深意却让人对他莫可奈何。
以前家家户户需要有对联，很多文字都跟自己所从事的职业有关。最妙的是一位屠夫的家门口没有对联，据说明太祖经过就为他写了一句“双手劈开生死路；一刀割断是非根”，真实精准绝妙，让人拍案叫绝！
对联的撰写，文字是字字珠玑，书法则随人而异；楷书工整大气，草书龙飞凤舞，都能形成特殊情趣，让人赏心悦目，雅俗共赏。过年期间在门上贴春联，也有与人共勉，同乐，祝福的深远之意。
《传家》——节选
宁津欧式餐桌椅具有什么样的优势
赤城县优质ppr水管10大品牌哪家便宜
厂家直销汽车发动系统专用油封
误食毒蘑菇事件连续发生 野生蘑菇请勿采摘
贝巧思加盟前景如何
荐读 | 读《传家》，品传统习俗之“春节”
大舌头麻辣烫面加盟费高吗 投资总预算要多少
厂家直销批发秋冬打底男装t恤一手货源
工业双氧水
HBND-A804-I 液化站LED防爆灯
运动人物 仿5环 烫金麂皮绒 箱包面料
无核密度仪计量15091524347
供应ZYS-3A直流测速发电机天津南马路五金城
greenmoab GMA-8003说明书
痴馍肉夹馍投资 打造餐饮新“馍”式
厂家直销 小型 NJP-200全自动胶囊充填机
老人鞋可以享受哪些帮扶
语文老师职称评定可以发表哪些学术期刊发表投稿要求是什么
scs 吴中区地磅/1-200吨地磅可定制
不同的运动应该选不同的运动护膝
中国人最重要的节庆就是过年，也就是欢乐的春节。在过去农业社会，时至农历十二月末，经过春耕、夏耘、秋收、冬藏后，人们在这段假期欢聚团圆、拜访亲友，并除旧布新，迎接新的一年到来。
过年的习俗可以回溯至殷商时代岁末头祭祖的“腊祭”。中国人称农历十二月为“腊月”也是因此而来的。“腊”其实是“猎”的意思，老祖先在岁末才有空闲时间把猎取的野兽拿来祭天祭祖，然后盐渍风干留着吃，也就是“腊肉”的由来。后来演变为岁末举行祭典，并庆贺与慰勉过去一年的辛劳。
“年”有个古老的神话，相传“年”是一只吃人的怪兽，体大如牛，张着血盆大口，每逢冬藏后，它就出来猎食，人们莫不惊恐。但后来逐渐发现，年兽最怕三样东西，一是红色，二是火光，三是声响。于是在年兽要出来之前，家家户户在门前挂着红色的桃木板，并燃起一堆火，而且除夕当夜通宵不睡觉，不断敲敲打打发出各种声响，希望它因此不敢侵扰。等到天明后，人们才出来互报平安，互道恭喜，并设宴热烈庆祝。
“年”还有一个名字叫做“夕”，年兽出来滋扰的夜晚，后来就被成为“除夕”。防年兽的三个法宝，随着时代的演变，红色桃木板被春联取代，火堆改为挂大红灯笼，鞭炮则取代了敲敲打打，成为现在过年的固定习俗。
过年要从农历十二月二十四日的“送神日”开始算起。送神日就是祭祀灶神的日子，灶神是天庭派驻在家户的厨房，职司监察功过善恶的官吏；二十四日当天就是灶神要返回天庭述职的日子。因此，为了“上天传好话”，人们会在当天清早祭祀送神，并焚烧象征交通工具的“云马纸”，还要敬备甜汤圆，让灶神可以坐车回天庭，而且嘴巴吃得甜甜的，为他们向天帝美言几句。台湾就有把甜汤圆黏在灶嘴的习俗。
灶神返回天庭后，天帝会另派天神下凡巡视。因此，农历十二月二十五日当天，人们要注意言行，不能打骂，或是说不吉利的话，也不能晒内衣，免得被天神记上一笔。
送神之后，就算年关开了，首先要“清尘”，也就是年终大扫除，这个习俗源自宋朝《东京梦华缘》就有记载。特别是神明雕像、祖先牌位等祭祀用品，平常是不能动的，只有送神后可以拿下来清洗、擦拭。台湾有句谚语说：“打拼厝，才会富”，也就是说，过年前一定要把全家打扫得干干净净迎接新年，才会财源滚滚。
清理后，就要办年货、大采买，制作象征吉利的各种年糕，像是象征好彩头的“菜头粿”（罗葡糕）以及发财的“发粿”等，然后准备除夕当晚全家“围炉”的年菜。
过年的高潮要从年三十的除夕展开，在台湾，当天下午二时至四时要先进行“辞年”的祭祀仪式，先祭天再祭祖。接着，全家团圆开开心心共享丰盛的年夜饭，然后一起守岁；到了午夜十二时，就燃放鞭炮欢庆新年的到来。
★大年初一要先进行“开正”的祭祀模式。“开正”的意思就是在新的一年开启时刻，全家张灯结彩，并在神桌供奉各种年节食品，祭祀上天与祖先；开正的时间则随着每年干支的时间而有不同。
在台湾，年初一的习俗非常多，但必要活动就是“行春”，一般就是到附近寺庙上香祈福，也有求吉利的方向再“出行”的趣味习俗。然后就是到亲友家拜年，互道恭喜发财，绝对不能讲不吉利的话，或是做触人眉头的事情，不然会倒霉一整年。也因此，年初一还有很多禁忌，例如不倒垃圾、不打骂小孩、不碰刀、不拿扫把等等。
★大年初二就是媳妇回娘家的日子，这个习俗的源起也与“年兽”的传说有关，嫁出去的女儿可以在这一天返家探视父母是否平安。在以前传统农业社会，女人出嫁后就不能随便回娘家，只有年初二这一天，女儿可以带着夫婿跟小孩一同回家做客，而且一定要带礼物，俗称“伴手”。
★年初三是俗称“老鼠娶亲日”，相传这一天的晚上是老鼠出勤结婚的大喜日子，所以年初三不进行祭祀祈福活动，而且入夜要提早熄灯就寝，隔天要晚起，以免干扰老鼠的好事。老祖先以前因为无法扑灭老鼠，于是衍生出这样以和为贵的习俗，确实饶富趣味。
★年初四是“接神日”，因为有“送神早，接神晚”的说法，所以一般是在午后敬备牲礼祭祀，迎回旧年二十四日赴天庭的灶神及其他诸神。迎神后，当年生肖犯沖的人，就可以去寺庙“安太岁”以趋吉避凶。年节到了这一天也步入尾声。
★年初五俗称“初年关”，“隔开”，年节在这一天画下句点，几乎所有的年节民俗活动都到这一天终止。初五也是各行各业“开市”的大日子，因为财神爷就在这一天下降凡间；直到现在，公司行号全体员工都会在这一天择吉时、财位，供奉牲礼、糕品、鲜花水果，一同祭拜财神爷，以求财源滚滚。
过年的重要习俗有：
守岁：除夕当晚，全家都要通宵守岁，用意是取“不困，来年才不穷困”。守岁也被称为“守长寿夜”，做子女的如果守岁越晚，越能替父母延年添寿。
发红包：也就是发“压岁钱”，通常在年夜饭吃完后，长辈在红包袋里放钱，分发给未成年的晚辈，有讨吉利，镇邪压魅的意思。
放鞭炮：“年”是一只会吃人的怪兽，它还有个名字叫“夕”，所以“除夕”的晚上要守岁，不断的敲敲打打，发出各种声音好把“夕”赶走；后来就演变成放鞭炮的习俗。因此鞭炮也是过年必备的物品。
除夕的晚上，接近深夜十二点，到处开始放鞭炮，很多人家放的还是一长串的，哔哔啵啵响好久，最后一声大大的“碰”，终于把“夕”赶走了。
小时候我们最喜欢把沖天炮加在酒瓶上燃放，那爆炸的声音让人觉得又刺激又害怕，到今天都还印象深刻。现在的鞭炮则是越玩越新颖，除夕的夜空，俨然成了一场烟火秀。
舞龙舞狮：这是中国最有名的传统舞蹈，至今仍是华人地区每逢重要节庆必备的民俗文化活动，以祈求国泰民安、风调雨顺，并有趋吉避凶的意义。由于舞龙舞狮都需要有锣鼓阵伴奏，挥舞起来更生猛有力，因此几乎都是节庆最高潮的节目。
舞龙：“龙”是中国独创出来，象征祥瑞的虚拟动物。舞龙最早可以回溯到汉代，是为了祈求甘雨降温而衍生的仪式；到了唐宋，舞龙已经是逢年过节常见的节目了。
舞龙因为发展已久，随地域衍生许多形式。台湾多属于“南龙”，以竹木架构而成，龙身较长、较重、讲究运势；通常最短也有十公尺长，最长超过百公尺都有；每一条龙的节与节之间，相距应至少三公尺，才易于挥动，但龙节都是单数，在与龙珠算在一起，才是象征吉祥的双数。台湾以超过三十一节就称为巨龙。
舞龙由一人另外手持“龙珠”引导，称作“龙抢珠”，具有祈福和赐财的意义；持龙身者，则由舞龙头的人带领；不论龙身有多少节，没人动作必须协调一致，才能舞出龙的形意。
舞狮：中国并没有狮子，但从汉代以后就有引入的记载；狮子因为是百兽之王，又受到佛教认为狮子有“镇灾避邪”的影响，因此古代就流行造石狮于宅府门前镇守。
《旧唐书·音乐志》记载“太平乐，后周武帝时造，亦谓之【五方狮子舞】。缀毛为狮，人居其中，想其挽仰驯狎之容。二人持绳秉拂，为习弄之状。五狮子各立其方位，百四十人歌太平乐。舞以足持绳者，服饰作昆仑像。”可见早在南北朝就有舞狮的仪式。
中国舞狮因为地域分为“北狮”、“南狮”。北狮又称为“瑞狮”，但因为瑞字念起来又“睡”音，因此以广东为主发展的南狮，改称为“醒狮”，所以现在很多舞狮团体名为“醒狮团”。北狮重马步、形意，南狮更讲究技巧、特效，已有武术的水平。台湾的舞狮多属于“南狮”，依狮头形状分为“开口狮”、“闭口狮”。
舞狮大多为两人合作，一人舞狮头，一人舞狮尾，有非常多的制式桥段；其中最有名的是“採青”，通常把青菜挂在高处，然后由舞狮者跃过层层障碍（大多数是梅花桩），然后再“食青”、“吐青”，有庆贺生意兴隆之意，最后再由主持人赐给红包表示感谢。这也是年初五开市，最常见的庆贺活动之一。
贴春联、年画、剪纸：过年张贴春联、年画的习俗，源自挂在门上赶崇避邪的“桃符”，最早开始于汉代，因为桃符为红色，所以春联一律都以红色为底，再结合优雅的书法与吉祥的诗词，成为家户过年不可或缺的应景装饰，其中又以贴在门口两侧的“对联”最受重视。
年画则由驱邪避凶的神像画，以及各种讨吉祥的如意、聚宝盆或是民间故事版画等等，种类繁多，多张贴于门板中间。
剪纸源自南北朝的“宜春帖”，也就是在纸中间镂刻“宜春”二字，周边再搭配原案的剪纸艺术；因为是过年悬挂于门窗贺岁之用，所以又称为“春书”。剪纸最常见的形式是“窗花”，内容包罗万象，一般的主题是吉祥如意、年年有余等贺岁词，或当年生肖以及各种民间神话故事。
这本冬天的专辑中，我在很多地方贴上剪纸作为摄影的背景，“中国人的生命礼节”篇也选择以剪纸的方式呈现，每一张都出自大师的手艺，圆腾也都有祝福或深远的含义。比如其中一幅有桃子和燕子，其谐音是“讨厌”；如果外国朋友收到，也许无法理解我们的文化里藏有无尽的有趣陷阱吧。
小时候走在巷弄里，我还看不懂家家户户门上对联的深意，只觉得红纸被雨水淋湿或被太阳照淡了，有一种斑驳苍凉的感觉。随着年龄增长，才渐渐懂得我们拥有的这个独特文体的精妙。
对联的基本形式，是把具有深意的字句，搭配平仄语法组合成双，不仅有雅致、应景、教育、娱乐、应用的功能，还能抒怀或述志，体现善良、训诫、讽刺、炫耀等精巧的心思。
过年期间，家家户户都会为自家大门贴上春联，并在门框上方各加一横楣，增加趣味或加重语气。其中最常见的春联，右联写着“门迎春夏秋冬福”，左联写着“户纳东西南北财”；上方横楣为“千门瑞庆新”，把门户、季节、方位与所有的吉祥、安乐、祝福全涵盖在内。
张治先生所著《对联之研究与学习》一书中提及，“不管是艺术上之抒情写景，应用上之吉、凶、庆、弔，总要存于中，形于外，出之于心，言之有物，这样才充实而有意义。”，所以我们读对联时，在短短的字句中，能体悟它利用字意、字形、字音、对比来丰富词句的风采，呈现结构与气势的铺陈，也能享受其意境与乐趣，并引发遐思与深思。所谓的“吟诗作对”，凡认识中国字的人，都拥有这项特殊的权利，可以自我发挥。
过去的春联，大多富于除旧布新与喜庆纳吉之意，一般的对联或挽联，则更能显露人情世事的练达与微妙。蒋介石的文胆陈布雷去世时，于右任的挽联是：“文章天下事；风雨故人心。”短短十个字，充分流露他对逝者的真情。一个穷书生太太去世了，他为亡妻写的挽联是：“七八载夫妻，少米无柴空嫁我；三两个女儿，大啼小叫乱呼娘。”，简易的文字，让人一看就有酸楚与敬重之心。
还有些对联则富于嘲讽意味，如“三间东倒西歪屋，一个千锤百炼人。”自嘲又带有傲骨。另如一个土地庙的对联为“噫，天下事，天下事；咳，世间人，世间人。”让我们好像看到掌管土地的庙神看着无知的世人猛摇头！还有一位余先生，他的妻子被高官夺走了，除夕那天就写了一付自我解嘲的对联贴在自家门口：“佛云，不可说，不可说；子曰，如子何，如之何”！虽然请来了佛陀与孔子来解决家务事，文字间的深意却让人对他莫可奈何。
以前家家户户需要有对联，很多文字都跟自己所从事的职业有关。最妙的是一位屠夫的家门口没有对联，据说明太祖经过就为他写了一句“双手劈开生死路；一刀割断是非根”，真实精准绝妙，让人拍案叫绝！
对联的撰写，文字是字字珠玑，书法则随人而异；楷书工整大气，草书龙飞凤舞，都能形成特殊情趣，让人赏心悦目，雅俗共赏。过年期间在门上贴春联，也有与人共勉，同乐，祝福的深远之意。
《传家》——节选
宁津欧式餐桌椅具有什么样的优势
赤城县优质ppr水管10大品牌哪家便宜
厂家直销汽车发动系统专用油封
误食毒蘑菇事件连续发生 野生蘑菇请勿采摘
贝巧思加盟前景如何
荐读 | 读《传家》，品传统习俗之“春节”
大舌头麻辣烫面加盟费高吗 投资总预算要多少
厂家直销批发秋冬打底男装t恤一手货源
工业双氧水
HBND-A804-I 液化站LED防爆灯
运动人物 仿5环 烫金麂皮绒 箱包面料
无核密度仪计量15091524347
供应ZYS-3A直流测速发电机天津南马路五金城
greenmoab GMA-8003说明书
痴馍肉夹馍投资 打造餐饮新“馍”式
厂家直销 小型 NJP-200全自动胶囊充填机
老人鞋可以享受哪些帮扶
语文老师职称评定可以发表哪些学术期刊发表投稿要求是什么
scs 吴中区地磅/1-200吨地磅可定制
不同的运动应该选不同的运动护膝